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X72n1437_p0434a16║   
X72n1437_p0434a17║   永覺和尚廣錄卷第九
X72n1437_p0434a18║   
X72n1437_p0434a19║   　　　　嗣法弟子　道霈　重編
X72n1437_p0434a20║   　　法語上
X72n1437_p0434a21║   　　　示本照上座
X72n1437_p0434a22║   本來成佛。因甚自取沉淪。本有家珍。何 故拋却外走。
X72n1437_p0434a23║   祇為一 念生迷。致使百非俱 集。由是甘受波吒。不能
X72n1437_p0434a24║   自出。正如人在夢中。受大苦惱。擺脫不得。若道是有。
X72n1437_p0434b01║   分明是夢。若道是無。現今受苦。忽然老鼠飜盆。破夢
X72n1437_p0434b02║   而出。則 夢中之 事 。更不必論其有無。又況乎捨之 取
X72n1437_p0434b03║   之 哉。上座夢中之 事 種種非一 。苦惱亦非一 。要取取
X72n1437_p0434b04║   不得。要捨捨不得。日以 繼日。歲以 繼歲。無有覺時。則
X72n1437_p0434b05║   苦惱亦無有已時也。應知。處這境界。無有別 方。得箇
X72n1437_p0434b06║   擺脫。祇要識得渠是夢。識得渠是夢。豈更有人。於已
X72n1437_p0434b07║   夢之 事 。而作取捨之 想。動 哀樂之 情哉。然睡葢既深。
X72n1437_p0434b08║   要醒亦良不易。曾記得。先佛有一 偈。曰假借四大。以
X72n1437_p0434b09║   為身心。本無生因。境有前 境。若無心。亦無罪福。如幻
X72n1437_p0434b10║   起亦滅。上座能將此偈。常持不輟。深究其旨。有朝磕
X72n1437_p0434b11║   著觸著。則 大夢必醒。管取呵呵大笑去也。既到 這般
X72n1437_p0434b12║   田地。不用問人。任你獨居也得。領眾也得。縱橫自在。
X72n1437_p0434b13║   出沒無方。又何 論瑣瑣細末哉。余 居荷山八 載。唯得
X72n1437_p0434b14║   上座往還最稔。今有鼓山之 行。乃從予求法語。夫法
X72n1437_p0434b15║   本無法。語有何 語。凡有語言。盡非實義。但 仁義道中。
X72n1437_p0434b16║   未可以 無言也。乃為諄諄如此。他日大夢醒後。唯無
X72n1437_p0434b17║   呵罵為幸。
X72n1437_p0434b18║   　　　示某上人閉關
X72n1437_p0434b19║   余 聞。古之 學道者。愽參遠訪。陸沉賤役。勞 其筋骨。餓
X72n1437_p0434b20║   其體膚。百苦無不備 甞。竝未有晏坐一 室。閉關守寂。
X72n1437_p0434b21║   以 為學道者也。自入 元 始。有閉關之 說。然高峯閉死
X72n1437_p0434b22║   關於天目。乃是枕子落地後。非大事 未明。而畫地以
X72n1437_p0434b23║   自限者也。入 明乃有閉關學道之 事 。夫閉關學道。其
X72n1437_p0434b24║   最初 一 念。乃是厭動 趨寂者也。祇此一 念。便 為入 道
X72n1437_p0434c01║   之 障。況關中既不受知識鉗鎚。又無師友策勵 。癡癡
X72n1437_p0434c02║   守著一 句話頭。如抱枯樁相似 。日久 月深。志漸靡力
X72n1437_p0434c03║   漸疲。話頭無味。疑情不起。忽然轉生第二 念了 也。甚
X72n1437_p0434c04║   至身坐一 室。百念紛飛者有之 。又何 貴於關哉。今上
X72n1437_p0434c05║   人既發心入 關。便 當具 真實心。發決定志。將生死二
X72n1437_p0434c06║   字。貼在額頭上。勇 猛向前 。更勿 擬議。如一 人與萬人
X72n1437_p0434c07║   敵相似 。我若不殺死他。他必定要殺死我。苟不[拚-ㄙ+ㄊ]命
X72n1437_p0434c08║   殺出。豈有自活之 日哉。直須一 日緊過一 日。一 月緊
X72n1437_p0434c09║   過一 月。逼來逼去。如老鼠入 牛角。則 自有活路去也。
X72n1437_p0434c10║   　　　示惟謙上人
X72n1437_p0434c11║   我甞謂學道之 士。第一 要信 得及。第二 要放得下。第
X72n1437_p0434c12║   三要守得堅。有此三要。方可學道。何 謂信 得及。信 得
X72n1437_p0434c13║   我本來是佛。不少一 毫。又信 得佛祖垂下一 言半句。
X72n1437_p0434c14║   等閒如倚天長劒。必能斷人命根。有此實信 。方可策
X72n1437_p0434c15║   進。若稍涉狐疑。策進無由。所以 要箇信 得及。何 謂放
X72n1437_p0434c16║   得下。人被許多虗名浮利 恩愛業緣種種牽纏。如鐵
X72n1437_p0434c17║   城銅鎖。無能自解。必須勇 猛奮發。一 切斬斷。再 不復
X72n1437_p0434c18║   顧。方可策進。若稍有留戀。必遭絆倒。所以 要箇放得
X72n1437_p0434c19║   下。何 謂守得堅。緣人一 時感激向前 。亦似 信 得及放
X72n1437_p0434c20║   得下。但 恐遭逆順二 風吹將去。則 信 者不信 了 也。放
X72n1437_p0434c21║   得下者。依舊要擔取去了 也。所以 要箇守得堅。具 上
X72n1437_p0434c22║   三者。然後看一 句話頭。不管生不管死。不管閒不管
X72n1437_p0434c23║   忙。盡力 提撕日久 歲深。自然瞥地。此是歷代 諸祖已
X72n1437_p0434c24║   行的路。上人勉 之 。
X72n1437_p0435a01║   　　　示黃孟揚居士
X72n1437_p0435a02║   眾生所以 不能出生死者。只是箇迷。何 謂迷。以 其妄
X72n1437_p0435a03║   識橫起。見有外境也。既見有外境。則 有好醜。既有好
X72n1437_p0435a04║   醜。則 有愛惡。既有愛惡。則 有取捨。既有取捨。則 有善
X72n1437_p0435a05║   惡。既有善惡。則 有果報。善極生天。惡極沉地。總屬輪
X72n1437_p0435a06║   迴。無有休息。今要破此外境。首要斷此妄識。此妄識
X72n1437_p0435a07║   從無始劫 來。根深蒂固。豈可容易。然此妄識。全 無實
X72n1437_p0435a08║   體。所以 亦非難斷。若得本光 一 透。便 可立破。古人有
X72n1437_p0435a09║   於一 言之 下。立地承當者。非是誑語。但 眾生根機遲
X72n1437_p0435a10║   鈍。未能頓悟。所以 歷代 祖師。教人看箇話頭。看話頭
X72n1437_p0435a11║   者。非可悠悠地過去。直須切上加 切。勇 猛向前 。如單
X72n1437_p0435a12║   鎗匹馬。遇著三軍圍繞。直須[拚-ㄙ+ㄊ]命殺出。若稍遲緩。有
X72n1437_p0435a13║   能自活者哉。每日應種種緣。雖無刻 暇。而此話頭。不
X72n1437_p0435a14║   可間斷。或遇緣打失。便 要鞭起。參來參去。日久 歲深。
X72n1437_p0435a15║   忽然疑情頓起。內不見有五 官百骸。外不見有山河
X72n1437_p0435a16║   大地。惟是一 箇話頭。綿綿密密。到 此地位 。更須大加
X72n1437_p0435a17║   精彩。忽爾[囗@力 ]地一 聲。則 話頭破矣。話頭破則 前 境破。
X72n1437_p0435a18║   前 境破則 生死破。斯時也。依舊青山綠水。一 任地獄
X72n1437_p0435a19║   天堂。便 好向人說本來是佛可也。說無淨無穢可也。
X72n1437_p0435a20║   說無佛無眾生可也。若妄識未滅。分別 千差。貪嗔癡
X72n1437_p0435a21║   慢。熾然不息。乃向人說無佛無眾生。則 魔種邪氣耳。
X72n1437_p0435a22║   此話頭未破之 時。工夫逼拶得緊。或見種種異境。或
X72n1437_p0435a23║   生種種異解。竝是妄識作恠。便 當一 刀 揮斷。待得[囗@力 ]
X72n1437_p0435a24║   地一 聲。自然千妥萬當。若初 做 工夫時。勢 必難上。葢
X72n1437_p0435b01║   是昏散。二 魔習熟難遣耳。雖千做 不上。萬做 不上。決
X72n1437_p0435b02║   定要做 上。如古人所謂。愚公 移山者焉。捱來挨去。自
X72n1437_p0435b03║   然工夫漸熟。自有到 家之 日。眾生無始劫 來。許多苦
X72n1437_p0435b04║   楚。甘自承當。這些小難處。却攢眉怕怖。是謂愚也。若
X72n1437_p0435b05║   謂不消。恁麼別 有一 法可出生死。即是外道家法。暫
X72n1437_p0435b06║   時自誑。終入 輪迴。何 也。以 渠迷情未破故也。
X72n1437_p0435b07║   　　　示丁元 闢居士
X72n1437_p0435b08║   靈光 獨耀。逈脫根塵。此二 句太說盡了 也。若能於此
X72n1437_p0435b09║   會去。山僧 安敢饒舌。其或未然。且打葛藤去。眾生靈
X72n1437_p0435b10║   光 。本無遮障。怎奈迷情妄起。由是內有六 根。外有六
X72n1437_p0435b11║   塵。根塵對立。妄識橫生。作好作惡。起善惡業。因業受
X72n1437_p0435b12║   報。六 道輪迴。如汲井輪。波波劫 劫 。頭出頭沒。無有已
X72n1437_p0435b13║   時。諸怫愍之 。為說大法總之 。要明箇靈光 獨耀而已。
X72n1437_p0435b14║   若靈光 不昧。根塵頓泯。心忘境寂。圓照無外。覺體如
X72n1437_p0435b15║   如。其名曰佛。若其光 未露。須是有箇方便 。方便 者。非
X72n1437_p0435b16║   是求人講說。非是穿鑿經書。非是多作福田。非是閉
X72n1437_p0435b17║   目死坐。但 於日用中。剔眉睜眼看。箇如何 是本來面
X72n1437_p0435b18║   目。不得計難易。論遠近。亦不得愁我根機遲鈍。慮我
X72n1437_p0435b19║   業障深重。只管向前 做 去。日久 歲深。忽然撞著。始知
X72n1437_p0435b20║   飯是米。做 燈便 是火。這些說話。好付丙 丁了 也。呵呵。
X72n1437_p0435b21║   　　　示伯駒上人
X72n1437_p0435b22║   眾生為無明所覆故。心境對立。心境對立故。百非交
X72n1437_p0435b23║   起。然心本無心。境本無境。但 由無明作障故。心境妄
X72n1437_p0435b24║   現。如空中華。祇緣眚生耳。既云 本無。豈可評量。仁者
X72n1437_p0435c01║   乃欲論其異。論其同。果可得乎。非獨異同不可得。即
X72n1437_p0435c02║   言本無。異同果可得乎。如今能知本無者。是謂心。所
X72n1437_p0435c03║   知本無者。是謂境。心境歷然。所謂本無者。又安在乎。
X72n1437_p0435c04║   即如仁者所問。不思議境乃天台觀法。彼教謂。一 念
X72n1437_p0435c05║   具 三千性相。即空即假即中。是謂不思議境。然已云
X72n1437_p0435c06║   境。乃是對觀立名。若觀諦不忘。總居門外。有甚好智
X72n1437_p0435c07║   者耶。即使觀諦雙忘。方稱入 門。望祖師門下事 。猶隔
X72n1437_p0435c08║   江在。可輕引之 以 為比擬哉。仁者此去不必扯動 葛
X72n1437_p0435c09║   藤。但 專其心。銳其志。向本參上。深錐痛劄。不到 不休。
X72n1437_p0435c10║   有朝摸著鼻孔。依舊山青水綠。冬寒夏熱。心耶境耶。
X72n1437_p0435c11║   不道不道。
X72n1437_p0435c12║   　　　示劉 孔學茂才
X72n1437_p0435c13║   世 謂。周孔之 道。宜於經世 。釋迦之 道。宜於出世 。各擇
X72n1437_p0435c14║   所宜而宗之 。是淺之 乎論二 教者也。夫使周孔無出
X72n1437_p0435c15║   世 之 實德。則 所謂經世 者。非雜於功 利 。必束於名相。
X72n1437_p0435c16║   何 世 之 能經。使釋迦無經世 之 實用。則 所謂出世 者。
X72n1437_p0435c17║   非墮於邪計。必局於自私。何 世 之 能出。故知。經世 出
X72n1437_p0435c18║   世 實無二 。道實無二 心。周孔葢得釋迦之 妙用。以 弘
X72n1437_p0435c19║   經濟。釋迦葢得周孔之 密印。以 證涅槃。世 俗 徒執其
X72n1437_p0435c20║   外迹而二 之 。如氷炭之 不相入 。則 亦未之 深考也。公
X72n1437_p0435c21║   今既欲措於大道。更不必論其異。論其同。隨舉聖賢
X72n1437_p0435c22║   一 則 。語言上深窮到 底。但 不可落情識。如孔子曰。予
X72n1437_p0435c23║   欲無言。子貢曰。夫子之 言性與天道。不可得而聞也。
X72n1437_p0435c24║   可知。不是情識上事 。若得情忘識絕。則 本來巴鼻自
X72n1437_p0436a01║   然現露。非言語可以 形容。既得此巴鼻。儒 也可。釋也
X72n1437_p0436a02║   可。非儒 非釋亦無不可也。勉 之 。
X72n1437_p0436a03║   　　　示緣生上人
X72n1437_p0436a04║   諸法從緣生。亦復從緣滅。此靈山老人偈也。知法從
X72n1437_p0436a05║   緣生。則 法無自性。法無自性。則 非滅非生。非滅非生。
X72n1437_p0436a06║   則 體本自如。體本自如。則 言有性者妄也。言無性者
X72n1437_p0436a07║   亦妄也。即言體本自如者。亦無非妄也。雖然。恁麼說
X72n1437_p0436a08║   去。恁麼解去。還當得悟也未。既有路可上。更高人也
X72n1437_p0436a09║   行。須是言語道斷。心行處滅。親證一 回。始知從前 所
X72n1437_p0436a10║   說。玄上玄妙上妙。是甚麼。熱椀鳴聲。思之 。
X72n1437_p0436a11║   　　　示若水上人
X72n1437_p0436a12║   近日宗風掃地。魔鬼興妖。到 處妄稱知識。冬瓜印子。
X72n1437_p0436a13║   妄相印可。互 相牽引入 無間獄。看來反不若一 專崇
X72n1437_p0436a14║   戒行者。猶有成佛之 因。山僧 至此。事 不獲已。說黃道
X72n1437_p0436a15║   白。看來也是一 場敗缺。但 區區之 意。乃欲於冥 冥 長
X72n1437_p0436a16║   夜中。令諸人窺見一 線光 明。然魔黨熾盛。獨力 奈何 。
X72n1437_p0436a17║   所冀 高明。從真實參究中透出。從言語不到 處悟入 。
X72n1437_p0436a18║   不可落在鬼窟中。不可絆在葛藤內。任白馬坑。垂手
X72n1437_p0436a19║   直過。縱黃龍關。掉臂而行。未是丈 夫之 事 。況祇學虗
X72n1437_p0436a20║   頭胡喝亂 棒。他日大有事 在。若水上人。性素樸茂掩
X72n1437_p0436a21║   關三載。徧閱大藏。可謂有道精勤 者。但 未知有向上
X72n1437_p0436a22║   一 竅。如老鼠入 飯甕。畢竟無出身處。須將三載所閱。
X72n1437_p0436a23║   放教無半點字脚。然後以 堅固志。奮勇 猛力 。向一 則
X72n1437_p0436a24║   公 案上。力 參力 究。不許作知解。不許求講說。不許將
X72n1437_p0436b01║   心待悟。不許自生退屈。但 恁麼做 工夫。自有透脫之
X72n1437_p0436b02║   日。回視一 大藏教。無一 非單傳直指。西來大意矣。勉
X72n1437_p0436b03║   之 。
X72n1437_p0436b04║   　　　示無安上人
X72n1437_p0436b05║   淨土一 門。別 無巧說。祇要這一 句佛號。時時不斷。念
X72n1437_p0436b06║   念不忘。不要管是理持。是事 持。這一 句子純熟。如雲
X72n1437_p0436b07║   開日露。事 也了 。理也了 。更有一 句事 理不到 的。也了
X72n1437_p0436b08║   但 今日念佛者多。生西者少。其故何 哉。祇為你口說
X72n1437_p0436b09║   極樂。意戀娑婆。如何 去得。所以 念佛人。須持起一 把
X72n1437_p0436b10║   金剛 寶劍 。將許多閒情。一 截截斷。方有趨向分。又有
X72n1437_p0436b11║   一 等人。纔念佛又愁不悟道。却要參禪。心挂兩頭。功
X72n1437_p0436b12║   不成就。全 不知。念佛也是這心。參禪也是這心。參禪
X72n1437_p0436b13║   參得到 的。念佛也念得到 。昔蘇東坡。初 參禪無入 處。
X72n1437_p0436b14║   後見東林總。總曰。你的障與諸人不同。須是死心。念
X72n1437_p0436b15║   一 箇佛號始得。東坡依之 。單持阿彌陀佛。久 之 得入 。
X72n1437_p0436b16║   乃述偈曰。溪聲便 是廣長舌。山色無非清淨身。夜來
X72n1437_p0436b17║   八 萬四千偈。他日如何 舉似 人。渠是什麼聰明人。乃
X72n1437_p0436b18║   能死心於此得入 。今人纔識。得之 乎。也者便 說我是
X72n1437_p0436b19║   高明人。怎肯守著這愚法。看來真自愚也。上人若肯
X72n1437_p0436b20║   信 受。便 請加 鞭。更勿 躊蹰。斯為善耳。
X72n1437_p0436b21║   　　　示爾袾上人
X72n1437_p0436b22║   汝要我明白開示麼。殊不知我宗門中。實無委曲處。
X72n1437_p0436b23║   實無隱諱處。皆是明明托出。祗為你自生障蔽。所以 。
X72n1437_p0436b24║   白雲萬里。若是箇沒意智漢子。自然如鏡照鏡去也。
X72n1437_p0436c01║   如昨小參云 。曲如箭。直如鈎。小是海。大是漚。蚯蚓驀
X72n1437_p0436c02║   過東海。跛鼈跳上雲頭。已是滿盤托出。怎奈你却疑
X72n1437_p0436c03║   三疑四。不能直下領荷。如今向汝道。直如箭。曲如鈎。
X72n1437_p0436c04║   大是海。小是漚。神龍驀過東海。玄鶴飛上雲頭。你還
X72n1437_p0436c05║   信 得麼。信 得便 請領去。
X72n1437_p0436c06║   　　　示密因上人
X72n1437_p0436c07║   清淨本然。云 何 忽生山河大地。教中道。祇是箇妄明
X72n1437_p0436c08║   一 生。便 見有山河大地。妄明不生。則 山河大地。無非
X72n1437_p0436c09║   清淨本然。這箇道理。教中太煞明了 。當時長水難道
X72n1437_p0436c10║   不知如何 。竟抱疑不釋。往參瑯琊覺。便 問云 。清淨本
X72n1437_p0436c11║   然。云 何 忽生山河大地。瑯琊便 憑陵答云 。清淨本然。
X72n1437_p0436c12║   云 何 忽生山河大地。問也恁麼問。答也恁麼答。因甚
X72n1437_p0436c13║   長水便 悟去。須知宗門中。別 有長處。無非要坐斷你
X72n1437_p0436c14║   知解。脫釋你名言。令你直下領略。現量親證。若祇如
X72n1437_p0436c15║   教中恁麼道。雖解得十分明白。怎奈山河大地。依舊
X72n1437_p0436c16║   障塞眼睛。清淨本然。依舊白雲封褁。正如說食不能
X72n1437_p0436c17║   飽人。何 以 故。為渠祇以 比量識心。依著名言揣擬。如
X72n1437_p0436c18║   隔墻見角。比之 為牛。隔山見烟。比之 為火。豈是真實
X72n1437_p0436c19║   哉。今上人。但 於瑯琊答處。常常提起。看他是箇甚麼
X72n1437_p0436c20║   道理。他時後日忽然捉敗。瑯琊却向鼓山門下。喫痛
X72n1437_p0436c21║   棒去。勉 之 。
X72n1437_p0436c22║   　　　示太雅上人
X72n1437_p0436c23║   昔孫思邈曰。膽欲大而心欲小。智欲圓而行欲方。此
X72n1437_p0436c24║   語非獨在世 法中。為名言。即在佛法中。亦為名言。凡
X72n1437_p0437a01║   有志於學佛者。首要一 箇大膽。直將成佛作祖。為己
X72n1437_p0437a02║   分內事 。一 切人天小乘。俱 非所願。況區區聲色之 末
X72n1437_p0437a03║   乎。有此大膽。方有趣向分。雖有大膽。而無小心。則 麤
X72n1437_p0437a04║   率鹵莽。其流至於猖狂自恣。未得謂得。未證謂證。自
X72n1437_p0437a05║   以 為高。而實卑。自以 為進。而實退故。須一 箇小心。有
X72n1437_p0437a06║   小心。方能韜光 斂彩。潛思密究。深造而至於自得也。
X72n1437_p0437a07║   深造而至於自得。則 靈光 渾圓。照滿十方。更無偏 滯
X72n1437_p0437a08║   之 執。若未能至於自得。則 東倚西靠。右牽左扯。如獼
X72n1437_p0437a09║   猴上樹。無自繇分。無自繇分。豈有出生死分耶。故智
X72n1437_p0437a10║   欲其圓。智光 既圓。其行必方。非智外有行。行外有智
X72n1437_p0437a11║   也。率此本圓之 智。全 無隱僻 之 礙。自無不方之 行矣。
X72n1437_p0437a12║   若行而有未方者。必其智有未圓。或習氣未淨也。智
X72n1437_p0437a13║   有未圓。固當勉 力 參究。打破最後一 結。若習氣未淨。
X72n1437_p0437a14║   更須照。管保 任。如古人牧牛之 說。未可縱他犯人苗
X72n1437_p0437a15║   稼。到 得如露地白牛。趂亦不去。方可任他出門耕飜
X72n1437_p0437a16║   大地去也。雅上人以 絹來請法語。彼年少力 強。有志
X72n1437_p0437a17║   斯道。而千里之 行。慎於跬步。故為詳之 。
X72n1437_p0437a18║   　　　示印朗上人
X72n1437_p0437a19║   凡要參禪。須是先要打疊得。意根下十分乾淨。方有
X72n1437_p0437a20║   趣向分。若意根下。有許多不淨的意思。縱饒用工真
X72n1437_p0437a21║   切。而病根必乘間而發。必然別 有境界現前 。十箇五
X72n1437_p0437a22║   雙。落在魔道。雖因緣到 時。亦多出世 。稱善知識。而心
X72n1437_p0437a23║   必毒。如蛇猛。如虎媚。如狐狡。如兔 專。逞人我。妄起生
X72n1437_p0437a24║   滅。一 朝報盡。入 地獄如箭射。故知。必先要箇乾淨心
X72n1437_p0437b01║   腸。既有此心腸。逢著一 則 。機緣過不去。便 須勇 猛向
X72n1437_p0437b02║   前 。直要究明。不悟不已。決不可將知解揣摩。他是什
X72n1437_p0437b03║   麼道理。若暫起此念。便 隔千里。何 也。為這箇不是知
X72n1437_p0437b04║   解邊事 。為無始劫 來。被知解埋沒故。今日教你參話
X72n1437_p0437b05║   頭。正是要你意識不行。庶天光 忽露得。見本來面目。
X72n1437_p0437b06║   若一 用知解。則 緣木求魚。決無得理。既自己不可揣
X72n1437_p0437b07║   摩。亦不可求人說破。何 以 故。為這箇不是言語上事 。
X72n1437_p0437b08║   的要親證。若他人口上說破。我便 將識心領略。則 重
X72n1437_p0437b09║   增埋沒了 也。但 只要時時提起。念念追究。如尋箇要
X72n1437_p0437b10║   緊物相似 。穿衣喫飯時。迎賓送客時。隨眾作務 時。竝
X72n1437_p0437b11║   如是尋討。不暫放下。尋來尋去。忽然[囗@力 ]地一 聲。身心
X72n1437_p0437b12║   世 界。一 切平沉。一 段圓光 。輝天鑑地。本無向背。亦無
X72n1437_p0437b13║   中邊。千七百則 。是什麼臭爛葛藤。三千諸佛。是甚麼
X72n1437_p0437b14║   野狐精魅。到 此之 際。順行逆行。天亦莫測。左之 右之 。
X72n1437_p0437b15║   聖亦難知。有何 三界可出。聖位 可安也。是謂大丈 夫
X72n1437_p0437b16║   之 事 。切宜自勉 。
X72n1437_p0437b17║   　　　示圓照上人
X72n1437_p0437b18║   上人諱慧日。字之 。曰圓照。夫日輪在天。靡有不照。而
X72n1437_p0437b19║   廣廈重樓。飛簷礙日。則 其照弗能及。高峯峻壁。倒影
X72n1437_p0437b20║   成陰。則 其照弗能圓。暗雲昏霧。迷翳弗開。則 其照弗
X72n1437_p0437b21║   能現。日落西嶺。星月爭輝。則 其照弗能全 。是日之 照。
X72n1437_p0437b22║   非天下之 至明也。所謂天下之 至明者。必其無地弗
X72n1437_p0437b23║   照。無時弗照。非外境可得。而蔽之 。而無思無為。自然
X72n1437_p0437b24║   圓照一 切。此釋氏所謂圓照三昧。而觀音之 八 萬四
X72n1437_p0437c01║   千手眼。不足以 喻其廣也。若欲入 此三昧。但 將一 箇
X72n1437_p0437c02║   庭前 栢樹子。著力 看。渠是箇什麼道理。莫生卜度。莫
X72n1437_p0437c03║   生知解。一 味拍盲做 將去。有朝。虗空中湧出日輪頂
X72n1437_p0437c04║   門上。突開正眼。是之 謂圓照也。勉 之 。
X72n1437_p0437c05║   　　　示一 如上人
X72n1437_p0437c06║   內而父母所生。血肉身分。外而山河大地。明暗色空。
X72n1437_p0437c07║   總祇一 如。更無別 有。無你悟處。無你迷處。無你向處。
X72n1437_p0437c08║   無你背處。三世 諸佛。無立地處。十界依正。無安著處。
X72n1437_p0437c09║   祇為你妄起知見。便 向無中造有。結暗中之 杌鬼。現
X72n1437_p0437c10║   空裏之 乾城。由是。三界六 道。如汲井輪。頭出頭沒。而
X72n1437_p0437c11║   所謂一 如者。不可得而見矣。必須假著一 則 無義味
X72n1437_p0437c12║   話。令汝實參實究。忽得一 念不生。自然全 體呈露。百
X72n1437_p0437c13║   如千如。祇是一 如。更無不周不徧。通天徹地。大用顯
X72n1437_p0437c14║   行。直向毗盧頂上。打箇觔斗。撫掌大笑。說甚麼。達摩
X72n1437_p0437c15║   祖師喚來洗脚。揩背亦何 不可。
X72n1437_p0437c16║   　　　示照遠上人
X72n1437_p0437c17║   人人具 有一 大光 明炬。本自照天照地。無遠弗屆。與
X72n1437_p0437c18║   諸佛諸祖。無二 無別 。特為妄想塵勞 所蔽。不能發露。
X72n1437_p0437c19║   所以 必須學力 磨之 。何 謂學力 。葢是將生平意氣精
X72n1437_p0437c20║   神。四大血力 。悉住 在一 句話頭上。不容有絲毫走作。
X72n1437_p0437c21║   久 之 非獨意氣精神四大血力 。凝作一 團。即大地山
X72n1437_p0437c22║   河。以 及十方虗空。亦皆凝作一 團。如一 箇鐵丸 子相
X72n1437_p0437c23║   似 。有朝逢緣遇境。忽鐵丸 子。爆開迸出。達摩眼睛。則
X72n1437_p0437c24║   山河大地。總一 大光 明藏。說甚千七百則 。臭爛葛藤。
X72n1437_p0438a01║   三百餘會。拭瘡疣紙。悉皆照破。無半點字脚。共為照
X72n1437_p0438a02║   也。不亦遠乎。
X72n1437_p0438a03║   　　　示自參上人
X72n1437_p0438a04║   禪之 道尚參。參之 為義也。非師長所能詔。非兄 弟所
X72n1437_p0438a05║   能代 。非客氣所能雜。非外形所能拘。唯在自心之 力 。
X72n1437_p0438a06║   勇 猛直前 。如關壯繆單刀 匹馬。直入 百萬軍中。斬其
X72n1437_p0438a07║   渠魁。豈不偉哉。但 稍計其難易。慮其遠近。憂其成敗。
X72n1437_p0438a08║   則 自且不立。況參乎。至於自不立。則 客氣得而乘之 。
X72n1437_p0438a09║   而自雜矣。外形得而拘之 。而自局矣。至於雜且局。雖
X72n1437_p0438a10║   師長兄 弟。日從而策勵 之 。其何 能之 。有憶。昔人有一
X72n1437_p0438a11║   偈曰。學道須是鐵漢。著手心頭便 判 。直取無上菩提。
X72n1437_p0438a12║   一 切是非莫管。參之 義其如是乎。上人字自參。執紙
X72n1437_p0438a13║   來求法語予。但 為拈此。令其顧名思義。力 而行之 。其
X72n1437_p0438a14║   於道或庶幾焉。
X72n1437_p0438a15║   　　　示忠求居士
X72n1437_p0438a16║   淨土法門。千妥萬當。不容擬議。且此一 句。佛開口便
X72n1437_p0438a17║   道著。有何 難念。然舉世 之 念佛者多。往生者少。其故
X72n1437_p0438a18║   何 也。祇為娑婆念重故也。譬如萬斛之 舟。正欲乘風
X72n1437_p0438a19║   張帆。有瞬息千里之 勢 。你若向舟頭。釘一 樁。不肯拔
X72n1437_p0438a20║   去。其能進否。所以 。雖日念佛。而西方尚遠。往生無分。
X72n1437_p0438a21║   今念佛人。若能將娑婆世 界上。一 切恩愛。一 切產業。
X72n1437_p0438a22║   一 切冤 債 。一 刀 兩斷。不復回顧。但 祇隨緣過日。任運
X72n1437_p0438a23║   而行。單單祇靠著一 句佛號。動 靜苦樂。一 切境中。不
X72n1437_p0438a24║   許暫離。晝夜無間。如珠走盤。圓活自在。則 雖身在五
X72n1437_p0438b01║   濁。便 已神棲九蓮。又何 待彌陀放光 。觀音勸 駕。而後
X72n1437_p0438b02║   往生哉。伏惟信 受。是幸。
X72n1437_p0438b03║   　　　示持平慧度二 上人
X72n1437_p0438b04║   龍之 躍也。必於潛雷之 厲也。必於復機之 發也。必於
X72n1437_p0438b05║   寂氣之 舒也。必於翕廣而推之 。天地之 撰。神明之 德。
X72n1437_p0438b06║   萬物之 情。其屈伸 往復之 機。靡有不如是者故。古來
X72n1437_p0438b07║   學道之 士。必貴凝其神。一 其志。覃其慮。銳其精。然後
X72n1437_p0438b08║   可以 造忘言之 奧。[淴-心+口]無思之 致。而聖人之 能事 。可庶
X72n1437_p0438b09║   幾焉。若夫矜狂浮露。其光 外炫。躁競奔馳。其神外分。
X72n1437_p0438b10║   則 非獨聲色足以 汨其心。名相足以 濁其智。而重玄
X72n1437_p0438b11║   極妙之 思。反成鴆毒。適足以 自戕其慧命而已。餘杭
X72n1437_p0438b12║   之 龍門山。以 石為關。陡絕天半。逈隔塵寰。飛鳥不度。
X72n1437_p0438b13║   葢跫音弗及之 境也。有二 除饉士。築室宴坐其中。皆
X72n1437_p0438b14║   出於真寂之 門。雖各具 一 知半解。而無矜狂浮露之
X72n1437_p0438b15║   態。躁競奔馳之 狀。韜鋒肅氣。穆然以 居。研窮大事 。必
X72n1437_p0438b16║   求至於古人之 域。而路途茶飯。化城几席。非其所安
X72n1437_p0438b17║   矣。茲執卷來索余 。一 言為贈。余 謂。古人鼻孔。多得於
X72n1437_p0438b18║   激發之 餘故。具 大志者。必須萬里蠒足。朝夕參請。不
X72n1437_p0438b19║   敢以 一 室自局。然古亦有退處一 室。而疑團撲落者。
X72n1437_p0438b20║   如南陽之 擊竹。茶陵之 墮驢。龍鬚之 落枕。皆孑處重
X72n1437_p0438b21║   雲。形影相弔。而逢緣觸發。卒以 償 徧參之 宿債 畢。生
X72n1437_p0438b22║   平之 大願又安在。參請之 力 哉。良以 其神凝。其志一 。
X72n1437_p0438b23║   其慮覃。其精銳。即是而求之 。鮮有弗獲者。況清風一
X72n1437_p0438b24║   塢。明月一 林。鳥囀枝頭。泉鳴磵底。未甞不深談實相。
X72n1437_p0438c01║   善說法要也。上人勉 旃。
X72n1437_p0438c02║   　　　示心觀上人
X72n1437_p0438c03║   心是何 物而可觀。觀是何 物而觀心。能所既分。面目
X72n1437_p0438c04║   斯失。愈觀而愈遠矣。葢眾生各具 佛性。祇緣渠妄識
X72n1437_p0438c05║   分別 故。障雲日深。靈光 日錮。無有出期。我祖師門下。
X72n1437_p0438c06║   首禁分別 。祇將一 句無義味話。令你嚙嚼。不許作解
X72n1437_p0438c07║   會。不許落口吻。日久 歲深。功 窮力 到 。忽然情忘識絕。
X72n1437_p0438c08║   則 如雲開日現。水到 渠成。輝天鑑地。耀古爍今。而丈
X72n1437_p0438c09║   夫之 能事 畢矣。若情將忘而未忘。識將絕而未絕。坐
X72n1437_p0438c10║   此勝妙境界中。得少為足。妄稱了 事 者。十甞八 九。殊
X72n1437_p0438c11║   不知認假作真。禍根非小。須知。此中雖玄中玄妙上
X72n1437_p0438c12║   妙。要未能忘能所。心境畢竟相待。學人善能察知。一
X72n1437_p0438c13║   坐坐斷。直窮到 底。方是丈 夫漢也。觀心之 義。固如是
X72n1437_p0438c14║   耳。
X72n1437_p0438c15║   　　　示心涵上人
X72n1437_p0438c16║   昔達摩大師。初 來震旦。示教外別 傳之 旨。猶慮此土
X72n1437_p0438c17║   信 者不及。乃以 楞伽 四卷為證。古德云 。此經以 佛語
X72n1437_p0438c18║   心為宗。無門為法門。夫既無門。則 無可窺伺處。無可
X72n1437_p0438c19║   趣向處。無可領略處。惟得出一 身白汗者。自然默契。
X72n1437_p0438c20║   如人在空中。不作有門想。不作無門想。不作門內想。
X72n1437_p0438c21║   不作門外想。古人云 。折合還歸炭裏坐。意殊深矣。若
X72n1437_p0438c22║   夫公 案上參詳。功 夫上逼拶。時時瞥然。得箇入 路。此
X72n1437_p0438c23║   盡是光 影中事 物。途路上茶飯。未為了 當。何 以 故。為
X72n1437_p0438c24║   渠有禪可悟也。葢公 案上。許多玄妙道理。不出有能
X72n1437_p0439a01║   見之 心。所見之 理。心與理畢竟未忘。則 此心非實。乃
X72n1437_p0439a02║   緣境之 分別 。此理非實。乃識變之 妄影。其視心忘境
X72n1437_p0439a03║   絕。洞徹法源者。奚啻天淵也。昔興陽剖將入 滅。大陽
X72n1437_p0439a04║   勘 之 曰。那事 作麼生。剖曰。匝地紅輪秀。海底不栽花。
X72n1437_p0439a05║   若到 恁麼田地。庶幾稱本分衲僧 也。雖然有等聞恁
X72n1437_p0439a06║   麼道。便 云 。我會也。我會也。恐又在海面上。栽花去也。
X72n1437_p0439a07║   上人勉 之 。
X72n1437_p0439a08║   　　　示四弘上人
X72n1437_p0439a09║   佛祖之 道。如日中天。而盲者弗見。豈日之 咎哉。如三
X72n1437_p0439a10║   祖云 。至道無難。惟嫌揀擇。但 莫憎愛。洞然明白。滿盤
X72n1437_p0439a11║   托出了 也。怎奈你要承當早落憎愛。又如盤山云 。心
X72n1437_p0439a12║   月孤。圓光 吞萬象。光 非照境。境亦非存。光 境俱 亡。復
X72n1437_p0439a13║   是何 物滿盤托出了 也。怎奈你要領略早居心境。若
X72n1437_p0439a14║   聞恁麼舉。心精脗合。亦無能合所合之 迹。識浪頓澄。
X72n1437_p0439a15║   言詮獨脫。謂之 為悟。亦成謗語。況說臨濟曹洞耶。其
X72n1437_p0439a16║   或未能。且依樣畵猫兒去。將古人一 句無義味話。著
X72n1437_p0439a17║   實參去。使你愛憎之 念頓消。心境之 迹頓泯。自然雲
X72n1437_p0439a18║   開日現。水到 渠成。趙州關雲門寨。可一 笑而破矣。如
X72n1437_p0439a19║   未到 這般田地。且須著急。勿 生第二 念可也。然我今
X72n1437_p0439a20║   日。更有一 句子。不要你用許多功 夫。不要你用許多
X72n1437_p0439a21║   商量。且道是甚麼句。珍重。
X72n1437_p0439a22║   　　　示潤如上人
X72n1437_p0439a23║   或謂。宗門但 貴知見。不尚操履。不知。所謂但 貴知見
X72n1437_p0439a24║   者。以 知見外。別 無操履也。若別 有操履。則 其知見。猶
X72n1437_p0439b01║   未真在。此如暗室中。忽然一 燈。但 貴燈明。豈更除暗。
X72n1437_p0439b02║   若有暗可除。則 其明亦未明矣。近日緇流類。多以 狂
X72n1437_p0439b03║   解當之 。貪嗔熾然。乃曰。我宗門中。但 貴知見。不尚操
X72n1437_p0439b04║   履。此則 波旬之 見。入 地獄如箭射矣。上人辭匡山涉
X72n1437_p0439b05║   長江。順流而下。徧參知識。切莫逐浪隨風。墮入 魔境。
X72n1437_p0439b06║   須是向自己脚跟下。真參實究。直得聖凡情盡。虗空
X72n1437_p0439b07║   粉碎。菩提尚不可得。何 況煩惱。涅槃尚不可得。何 況
X72n1437_p0439b08║   生死。是之 謂真知見。亦即是真操履也。上人勉 旃。
X72n1437_p0439b09║   　　　示無參上人
X72n1437_p0439b10║   參之 為言。微矣哉。不可以 雜心取。不可以 泯心合。不
X72n1437_p0439b11║   可以 名言究。不可以 境相尋。惟是究明大事 一 念。歉
X72n1437_p0439b12║   歉然。如有所失。亟亟然。如有所求。使其神凝。其氣翕。
X72n1437_p0439b13║   其精奮。其志銳。自然紛雜之 塵頓清。暗蔽之 雲頓淨。
X72n1437_p0439b14║   譬如提燈覓火者。當其覓時。亦不勝無火之 苦。一 旦
X72n1437_p0439b15║   知燈是火。其歡喜為何 如。久 之 不獨無失火之 苦。亦
X72n1437_p0439b16║   且無得火之 喜。乃至煎湯炊食。焚澤燎原。亦不見有
X72n1437_p0439b17║   火之 功 矣。是之 謂無參。若也安然自放。而曰我不須
X72n1437_p0439b18║   參。天生成的木杓。世 間曾有幾乎。上人勉 之 。
X72n1437_p0439b19║   
X72n1437_p0439b20║   永覺和尚廣錄卷第九